Здесь собираtтся все подряд (без деления на категории, разделы) в хронологическом порядке ссылки: на обращения, заявления, манифесты, меморандумы, решения, соглашения языческих, родноверческих, неоязыческих объединений и важные публичные выступления отдельных лидеров языческого движения (интервью, доклады на конференциях, на митингах и т.п..Книги, аудио и видео выступления, материалы чисто образовательного характера сюда не входят.
Вы можете предложить известные вам документы для внесения их в это собрание через специальную ветку форума Славии в соответствии с предложенными там принципами.
Мы, руководители Славии и редакция ее сайта, приветствуем размещение копии этого собрания документов языческими объединениями на своих интернет-ресурсах при условии ссылки на исходную страницу "Пополняемое собрание языческих документов". Мы будем также рады, если представители других объединений выразят желание вместе с нами участвовать в отборе документов, если таковой придется вести. На данный момент мы просто не знаем, какой объем документов нам придется анализировать, сколько будет предложений.

Публикую текст из написанной мной главы из брошюры «Проблемы социального сиротства и криминогенной социализации. Пути решения», подготовленной по результатам работы с детьми-социальными сиротами, которую я, будучи руководителем Детской творческой организации "Дети за сохранение природы и человечности" вел с 1994 по 2001 года вместе с моими соратниками из РОО "Инициатива Добрых Дел", Движения-F и другими.
В своем ЖЖ я опубликовал эту главу ранее с символическим названием «Лучше ли жить с родителем-насильником, чем лишиться родителей?!». Можно при желании прочитать его и так: "Лучше ли жить в Отечестве с государством-насильником или бежать в другую страну?!"
В самом деле, есть глубокая связь полученных тогда мною результатов с жизнью в нашем царстве-государстве (несмотря на прошедшие 15 лет), где государство обычно воспринимается как сверх-родитель. Фактически, мною были предсказаны результаты последнего опроса Центра стратегических разработок осенью 2012 года - см. тему "Революционные идеи и "синдром выученной беспомощности"

Декларация Уральского сообщества и Проект по созданию Ассоциации религиозных центров и общин финно-угорских (уральских) народов (прим. Д.Георгиса - материалы получен на научно-практической конференции "СОЦИАЛЬНАЯ КОНЦЕПЦИЯ МАРИЙСКОЙ ТРАДИЦИОННОЙ РЕЛИГИИ" 6-7 декабря 2002 г.)

Коломенское обращение о необходимости и принципах координации деятельности разных языческих общин (Москва, Коломенский музей-заповедник, 15 сентября 2000 г.) (Прим. Д.Георгиса - В сети размещен вариант Коломенского обращения, измененный представителями инглингов без согласия остальных участников обращения, ими было введено положение, что "язычество" - оскорбительный термин и не должен употребляться)

Декларация о создании Всемирного Конгресса Языческих (Этнических) Религий (World Congress of Ethnic Religions - WCER), Вильнюс, Литва, 23 июня 1998 г. (см. также версии на английском и других языках)

Экспедиционный отчет общества "Вятичи" об участии в слете европейских язычников в Литве (11-18 августа 1997 г.)  и Обращение участников слета с призывом к созданию Европейского Природного Религиозного Объединения (ЕПРО) (с 1998 г. учрежден как WCER)

"Русский языческий манифест" М.С. Васильев , Д.Ж. Георгис, Н.Н. Сперанский, Г.И. Топорков, 1997г.

Современные российские религиоведы, культурологи, журналисты, обращающиеся к теме современного язычества, неоязычества, родноверия нередко пользуются весьма ограниченной, а иногда устаревшей информацией об этих явлениях. Это течение общественного сознания в России и других странах развивается столь стремительно, что и сами язычники (родноверы, неоязычники) обычно не имеют представления о многих документах, идеях, соглашениях, решениях, которые разрабатываются и принимаются в самом языческом движении. Иногда этому препятствуют барьеры в коммуникации между различными языческими (родноверческими, неоязыческими) объединениями и крупными союзами таких объединений, вызванные мировоззренческими, религиозными, идеологическими расхождениями во взглядах или прагматическими целями отдельных лидеров (объединений). Наличие языкового барьера еще в большей степени препятствует познанию развития современного язычества в других странах мира.

Язычников в конце XX - начале XXI веков, если учитывать и неоязычников развитых стран, и традиционных язычников развивающихся стран, насчитывается от 1 до 2 млрд. 200 млн. человек, но современное язычество до сих пор не было предметом систематического исследования. Причина этого...

Здесь собраны ссылки как на документы Содружества "Славия" и совместные документы "Славии" с другими объединениями, так ссылки на некоторые обращения, заявления, манифесты, меморандумы, решения, соглашения языческих, родноверческих, неоязыческих объединений и отдельных лидеров.

Страница пополняется новыми данными. Если вам известны другие подобные документы и материалы, просим вас сообщить об этом.  Особенно приветствуются ссылки на документы зарубежного языческого движения (желательна краткая аннотация на русском языке).

Наконец, в этом же разделе библиотеки можно найти российское и международное законодательство по тематике культуры, религии, защиты свободы совести, защиты природы; аналитические доклады, обзоры, исследования; а также свидетельства языка вражды против язычества, русского народа, родной культуры и народных традиций.

Стоит ли говорить о том, насколько важна информация сейчас? Это одна из самых ценных валют. Она окружает нас везде и всюду: дома, на работе, на улице. Нам постоянно поступает информация, причём совершенно разного качества, количества и значения. Действия политиков, ситуация на мировых биржах, социально-экономическая ситуация в мире, статистика ДТП на дорогах, количество витаминов в генетически модифицированных помидорах, преимущество новых подгузников… а мы всё это слушаем и воспринимаем, даже периодически обсуждаем…ведь стыдно не знать, чем грозит изменение курса австралийского доллара экономике Сахары. И противостоять такому потоку непрерывной информации почти невозможно.

Человеку практически не дают права самому выбирать, какую информацию и в каком количестве получать, какой из нее сделать вывод....

Читать статью полностью