Приняты изменения к Уставу Славии в связи с поправками к законодательству РФ о деятельности религиозных объединений. Волхву Любомиру поручено выдавать свидетельства о праве распространять вероучение и другие важные представления и понятия от имени Содружества Славия..

Подробнее

Члены Общественной палаты РФ подвели итоги исследования «Религия в российском обществе. Традиционные религиозные и либеральные взгляды». С критическими замечаниями в адрес исследования выступил волхв Любомир. Его замечания были учтены в следующем исследовании.

Личная страница Вереи

Верея - участник Волховского собрания Славии.

Современная психология, эзотерика и древняя Родовая Традиция – поиск параллелей

Очерк 1. Родноверы и ньюэйджеры

Очерк 2. Расстановки Хеллингера и Родовая Традиция

Введение

Расстановки Хеллингера – взрывной метод, успешно прорвавший очередную границу между «рациональным» и «мистическим», в области познания души человека и исцеляющего воздействия на неё. Метод был открыт и разработан в 80-е годы ХХ века в результате развития ранее известных приемов семейной психотерапии. Одни из таких приемов, активно применяющийся, например, в психодраме, – «смена роли», когда один из членов семьи играет роль другого, или эта роль достается нейтральному члену группы. Немецкий психотерапевт Берт Хеллингер, в прошлом – католический священник, открыл феномен так называемого «заместительского восприятия». Нейтральные, не владеющие достаточной информацией о семье клиента, заместители способны в определенной ситуации испытывать чувства и переживания членов чужой семьи, ощущать отношения между ними – иногда скрытые и неосознанные, и при этом часто известные клиенту и опознаваемые им как подлинные. Источник знания о чувствах и отношениях неизвестных заместителю людей (живых или умерших) получил в методе расстановки название «поля». Это образное название, ничего не говорящее о действительном механизме возникновения ощущений, а при развитии метода расстановок – также побуждения к определенным действиям – движениям заместителей. Существуют разные объяснения этого феномена, начиная с максимально материалистических (клеточная память, инфракрасное излучение и т.д.) до чисто мистических.

Е.Фуллер-Торрей в книге «Древний шаманизм, средневековое знахарство, современная психотерапия» проводит интересный, детализованный, доказательный анализ принципов и практики современной психотерапии и сравнивает их с мировоззрением и практикой целителей разных народов - от сохранивших родовой строй племен Африки до этнических и религиозных субкультур США. И приходит к выводу, что знахарские и шаманские процессы можно считать качественной интуитивной психотерапией, эмпирически сложившейся в традиционном обществе. "... в терапевтическом процессе существуетчетыре базовых компоненты: общее мировоззрение, личные качества терапевта, ожидания клиента, и появляющееся чувство господствования у клиента. Повсюду психотерапевты применяют эти одни и те же компоненты; внешние различия между типами психотерапии внутри одной и той же культуры или между культурами являются в большей мере иллюзией, нежели действительностью, и проистекают из разницы в техниках, применяемых для усиления действия базовых компонент. ... Предположение, что психотерапевты всех культур делают в своей основе одно и то же - что ... психиатры и знахари на самом деле одно и то же, - может шокировать некоторых как слишком радикальная идея. ... Ко всему прочему необходимо отметить, что всё, о чем было сказано в этой книге касательно психотерапевтов и психотерапий, находится в процессе развития. Эти предметы не являются статичными, они динамичны и изменчивы, подобно порождающим их культурам." [1, стр. 261-262]

Однако многие процессы в современной психотерапии позволяют посмотреть на происходящее и с противоположной стороны. Психотерапевт-материалист видит в шаманском процессе интуитивную психопрактику, мистифицированную "на дикарский лад" (тогда как "в действительности" имеется объяснение на уровне биохимии организма). Для шамана и знахаря психотерапевт - "белый шаман", снадобьями и приемами которого можно пользоваться наряду с родовыми.

С точки зрения успешной практики, можно и не задаваться вопросом о том, какое из объяснений целительских эффектов - мистическое или материалистическое - ближе к действительности. Однако с точки зрения развития методов, для получения более сильных, надежных и достоверных результатов, выбор наиболее верной точки зрения достаточно важен. И в частности, вводя в практику родноверческого "волхва-шамана" лучшее из современных методов, как и из традиций разных народов и времен, мы должны по возможности избегать мистификации, которая проявляется как в простых подделках, так и в механическом переводе на псевдосакральный (или мнимославянский) язык простых материалистических понятий или словаря какой-нибудь иноязычной мистической системы. Было бы предпочтительнее выявить подлинное, глубокое соответствие между традициями и практикой разных систем, равно мистических и естественнонаучно обоснованных.

Очерк 1. Родноверы и ньюэйджеры

Каждый год мы с друзьями… делаем много разных интересных штук, ну например, в начале марта закликаем Весну. Есть такой старинный обычай, в некоторых местах необъятной Родины, включая даже и ближнее Подмосковье, сохранившийся по сей день. А мы его как умеем восстанавливаем, не стесняясь смешивать и с современностью. Например, разыгрывая сказку про ледяную и лубяную избушку, можно превращать Лису то в черного риэлтора, то в злобного агрессора, как-то так вот…

А весна закликается так: печете из теста жаворонков, сажаете их на ветки в ближайшем лесочке, парке или в собственном дворе, и с пригорка поете, выкрикиваете, гукаете и улюлюкаете короткие Заклички. Например, такие:

Встречаемся в 11-30, ст.м.Новоясеневская в центре зала. Обязательна хорошая обувь, выдерживающая ходьбу по снежной дороге, а также угощение по своему вкусу, уместные жертвы Велесу.

Приветствуется небольшое количество сухих дров (остатки старых негодных вещей и др.), пила, топор.

Приглашаются люди, готовые к участию в священном обряде.

Нас ожидает:

• Путешествие к курганам вятичей;
• Духовная практика «Волшебные клубки» – связь с Силой Предков;
• Обряд в кругу;
• Для желающих – домашнее чаепитие и беседа после обряда;
• Представление литературы по родноверию и саморазвитию.

Тел. +7-916-3634700 Дионис (Любомир), +7-915-1254930 Светлана (Верея)

19 января 12-00 начинаются занятия по программе Веда Рода.

Место проведения - 10 минут от м.Октябрьская.

Тел. +7-915-12549 30 Светлана (Верея)

Веда Рода

Система обучающих занятий для современных язычников
и людей, находящихся в духовном и жизненном поиске

Начало занятий 19 января 2014 г.

Эта обучающая система построена на общих принципах и понятиях, лежащих в основе наиболее древних – глубинных и исконных традиций разных народов мира. О степени их глубины и традиционности мы можем судить: 1) по сходству между обычаями, понятиями и практикой народов, находящихся в разных концах мира, и в частности, нашей страны; 2) по ясности, последовательности, доступности для прямого понимания, нравственности и человечности; 3) по успешному практическому применению материала, начиная с первого момента изучения; 4) по возможности постоянно развиваться и совершенствоваться на любой стадии развития – от начинающих до продвинутых учителей и самих Богов, меняющихся и развивающихся вместе с любым из своих учеников – как с прилежными и усердными, так и с трудными и непослушными.
В полном соответствии с традицией, материал содержит, наряду с известными подходами, авторские приемы и разработки, неоднократно проверенные собственной практикой и другими людьми. Установленные факты и наблюдения отделяются от предположений и тонких откровений, что позволяет ученику в дальнейшем более уверенно ориентироваться в своей практике и делиться ее результатами с остальными.
Курс не привязан к этническому происхождению ученика, и в нем любой обучающийся получит сведения, как работать с близкими и древними Предками, в зависимости от происхождения и истории Рода. Однако славянская традиция, русская культура, ведическая культура в целом является обязательной и важной частью для всех обучающихся в России и на русском языке, поскольку взаимосвязь с почвой и духом не менее значима, чем кровное происхождение человека.

I. Подготовительная ступень.
II. Основания магии.
III. Специальные техники.
IV.  Индивидуальная работа.

ПОДРОБНЕЕ О СОДЕРЖАНИИ ПРОГРАММЫ

МИСТЕРИЯ ПЕРЕРОЖДЕНИЯ СОЛНЦА

Оригинал на сайте Религиополис.