Общий смысл и содержание обряда
Этапы обряда
Сотрудничество между группами, координация действий
Материалы на этой страницеМы предлагаем современным язычникам, и людям, близким к ним по убеждениям, принять участие в обряде, посвященном духовной и тонкой энергетической стороне Солнечного затмения, которое произойдет 29 марта 2006 года. Цель проводимого обряда - создать сильный оберег земной жизни, определенным образом сосредоточив и перераспределив энергию "темного Солнца", собранную невидимым лунным диском. Проведение этого обряда должно также способствовать усилению языческого мировоззрения, естественного отношения к жизни и к миру, гармоническому сосуществованию Земли, Солнца и всех остальных космических объектов.
Затмения издавна производили впечатление на разум и воображение людей. Похищение
в брачную ночь Людмилы невидимым злобным карликом-Черномором в поэме А.С.Пушкина
"Руслан и Людмила" - одна из возможных сказочно-поэтических метафор
этого природного явления. В мифологиях разных народов невидимый оборотень (дракон,
ящер, волколак-вурдалак), внезапно поглощающий солнечный диск, естественно воспринимался
как мифическое чудовище. Ученые-жрецы, умевшие предсказывать затмения, приобретали
необычайную влиятельность. В наши дни мы можем заранее узнать детали будущего
затмения в разных местах Земли, благодаря успехам естественной науки.
Помимо этого, планируя это действие, мы получали важные сведения духовного характера,
и можем предполагать (и надеяться!), что затмение этого года будет отличаться
по своему характеру и последствиям для Земли и людей от знамений прошлого. Одна
из важных задач, которые мы ставим в этом обряде - использовать восстановление
гармоничной связи между Солнцем и Луной, которое произошло, по нашим сведениям,
в 2005 году. В течение всего прохождения лунной тени мы будем создавать напряжения,
которые будут препятствовать распространению неблагоприятных удаленных космических
влияний на земные дела. И напротив, пошлют импульсы земного происхождения в
Космос, настраивая его на гармонию и содействие земному благополучию. Результат
скажется не сразу, но будет заложен прочно.
Примечание: Ритуал разрабатывался в равноправном сотрудничестве жрецов Олимпийской и Славянской Традиции. Поэтому при описании уряда мы используем имена Богов в обоих Традициях. Однако при практическом проведении ритуала жрецы каждой из национальных традиций будут полностью или преимущественно использовать имена и тексты своей традиции.
Этапы обряда соответствуют фазам затмения, и должны проводиться по времени прохождения лунной тени в данной местности.
I. Подготовка и входной обряд
II. Начало затмения - убывание солнечного диска
III. Момент максимальной тени
IV. Выход Солнца из тени.
V. Завершение обряда при полном Солнце.
I. Подготовка и входной обряд
Выход на место, устройство огня или жертвенника для курений, подготовка оборудования.
Наряду с привычными для каждого способами подготовки места, волгоградские жрецы-олимпийцы
рекомендуют закапывание (прикапывание) вокруг жертвенника меднопроволочного
круга. Он даёт чёткую границу энергопотоков, сочетание солярного (круг из красного
металла) и хтонического (прикапывание) символов. Медный круг позволит также
вступить в резонанс с большой, устойчиво намоленной волгоградской системой алтарей,
каждый из которых оборудован подобной границей, что послужит взаимному усилению
потоков. Это в особенности ценно, если группа небольшая (от 1 человека) и не
может замкнуть круг во время обряда.
Незадолго до начала затмения проводится знакомство участников, небольшой вводный
ритуал, посвященный Солнцу (Даждьбогу, Фебу, Аполлону), и освящение земного
огня, зажигаемого на время обряда. Для славянских жрецов это может быть Обращение
к Даждьбогу от внуков-русичей и Заговор Огня (тексты). Олимпийские жрецы взывают
к Аполлону-Гиперборейцу, при ясной погоде зажигают огонь от солнечных лучей,
устанавливают жертвенную чашу, читают гимны (тексты).
Общий смысл: обрядовый Огонь становится на время затмения частицей священного
пламени, соединяющего нас с Солнцем сквозь создаваемые "поглотителем"
преграды. Начинают возжигаться жертвы и ароматные курения (травы, листья).
В состав курений следует включить несколько пачек сухого тысячелистника (можно
купить в аптеке или заменить другой травой, собранной летом собственными руками),
чабреца, лаврового листа, резких пряностей, несущих сильный "Ян"-заряд
(красного перца, гвоздики, корицы и т.п.) для соединения жертвенных курений
в насыщенный общей силой поток.
II. Начало затмения - убывание солнечного диска.
Ощущается уже за час до времени максимума. На этом этапе участники обряда глубоко
настраиваются на связь с Землей-Матерью. Всем существом им надо осознать ее
волю, потребности, желания, направленные на благо людей и всего разнообразия
населяющих Землю существ.
Для того, чтобы группа почувствовала себя при этом одним целым, в ней выделяется
жрец Земли-Матери, настраивающий себя на состояние вхождения в связь с ней.
Момент встречи лунного и солнечного видимых дисков сопровождается крепким замыканием
земного круга. Для этого можно использовать такие приемы (все или выборочно):
С этого момента и до полного выхода Солнца из тени участники обряда уже не
покидают очерченного места.
Жрец Земли поддерживает жертвенное курение. По мере увеличения тени подключается
возжигание подземных частей растений, напр. корневище и корень Девясила, корень
(если заготовлен заранее) подсолнечника. Жрец Земли отдает огню жертвы, принесенные
участниками, и настраивается на глубокую связь с Землей. Остальные задают ему
вопросы, говорят о своих тревогах, обращаясь с ними как бы к самой Земле-Матери.
Таким образом, происходит плавное вхождение собранной в обряде Силы вглубь Земли
и соответствующая ее настройка, подготовка кульминации, высшей точки.
Примерно за 10 минут до наступления полной тени (или максимума неполного затмения)
участники становятся в хоровод.
В качестве символов "Подземного Солнца" в жертвенный костёр можно положить кусочек еловой смолы-живицы или каменного угля, плеснуть сырой нефти или тяжелых нефтепродуктов.
Если число участников достаточно велико, они образуют полный хоровод, взявшись
за плечи. Если меньше, то можно взяться за руки. Хоровод с притопыванием ведется
противосолонь, или "против часовой стрелки". Теперь они все ощущают
усиливающийся поток, идущий сверху и уходящий далеко вглубь Земли.
Если участников мало для замкнутого хоровода, производится обход вокруг жертвенника.
III. Момент максимальной тени
За несколько минут до наступления кульминации начинается пение губных звуков
О, У, М, затем ведической мантры Земли "Ламмм", можно в разных тональностях
и последовательности; этим пением руководит жрец Земли.
При этом участники протягивают руки к обрядовому огню, как к проводящему центру
общей Силы и намерения.
В высший момент обряда жрец вскидывает руки вверх, и вместе с ним остальные
- это акт общего выброса и возгонки Силы. Определение этого момента может происходить
интуитивно, по ощущениям жреца, а могут быть включены в действие песочные или
водяные часы.
При проведении обряда в местах полного затмения кульминация очевидна; если тень
неполная, и к тому же присутствует облачность, астрономическая точность не обязательна,
важен момент реального изменения энергетического потока снизу вверх, которое
надо непосредственно ощутить.
В этот момент происходит мощнейший выплеск Силы по направлению резко вверх,
и в ходе дальнейшего обряда она перераспределяется в разных направлениях. Это
может быть энергетический фейерверк, закручивание, другие эффекты.
С этого момента начинает работать жрец Солнца и Сварога - Дыя. Ведущая вибрация
- пение звука А. Общее движение - хоровод посолонь, с приплясыванием, прыжками.
Для владеющих разнообразными хороводными техниками - можно применять разные
виды закручивания, а по окончании кульминации (на следующем этапе) использовать
любые разомкнутые хороводы, обходы обрядового места по сложным путям и др.
IV. Выход Солнца из тени.
Когда напряжение спадает и хоровод останавливается, участников обносят чашей
с родниковой водой, соком (может быть березовый сок, если уже началось сокодвижение;
лучше всего при этом добавить символическое количество березового сока в чашу
с талой или родниковой водой) или нехмельным медовым напитком, изюмом и другими
сушеными фруктами, или легкими хлебцами. Можно разделить на всех посвященный
Солнцу апельсин или раздать зерна граната.
В курение добавляется чабрец, посвященный Даждьбогу и Небесному Зевесу-Дыю -
Сварогу, для гармонизации с Космосом.
Совершается возлияние красным вином, участникам желательно принять его до полного
выхода Солнца из тени не более нескольких глотков. Там, где Земля уже оттаяла,
разбрасывается зерно. На жертвенный огонь приносится каравай или круглый хлебец.
До полного выхода Солнца из тени обряд ведет жрец Солнца. Участники могут задавать
ему вопросы о будущем, передавать свои пожелания, запевать весенние песни, направленные
на усиление любви и плодородия.
Помня, что Аполлон-Даждьбог является могучим целителем и отвратителем зла, на
этой стадии к Нему можно обратиться с личными и общеполезными просьбами. Актуально
будет направить обретенную Силу на личную защиту от инфекций, защиту своей местности
и страны от эпидемий и пандемий. Область лунной тени в этом затмении почти совпадает
с областью суши, которая еще не охвачена птичьим гриппом, но уже им затронута.
В искупительной жертве для охраны от этой напасти можно принести на огонь прядь
волос, от себя и близких, несколько шерстинок домашних животных; птичьи перышки
и белых бумажных птичек. Принося последние, можно также пожелать погибающим
от болезней животным и птицам наилучшего перевоплощения-реинкарнации.
V. Завершение обряда при полном Солнце.
Полный выход Солнца чествуется эстафетой приветствия по кругу: женщины целуют
друг друга; мужчины передают друг другу посолони приветствие плечо-плечо по
кругу, а женщин целуют. После этого общий пир, общение, песни, игры.
На этом этапе разрешается покидать место обряда, выходить "за кон".
Дополнительно к основному уряду, одной из групп Круга Языческой Традиции будет
проведена мистерия по традиционному сюжету: брак Солнцедевы и Месяца; попытка
похищения невесты драконом, освобождение ее Яр-Туром и возвращение жениху. Мы
не стали развивать этот сюжет в подробностях, поскольку для подготовленных групп
проведение и так представляет некоторую сложность.
Более подробное обсуждение на форуме …
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Весь этот уряд является примерным. Группы, участвующие
в нем, могут провести описанные этапы иначе. Важно сохранить общий смысл и последовательность
действия: вхождение-втягивание Силы в Землю, и затем стремительный выброс вверх
в момент кульминации затмения.
На мифологическом уровне обряд реализует мистерию схождения под Землю посланца
светлых Богов - Яр-Тура (для европейцев - Артура), сына Даждьбога (Аполлона)
и последующее восхождение его по мировому древу. Дух этот является также и сыном
Земли. Его работа направлена на гармонизацию земной жизни в будущем.
Сотрудничество между группами, координация действий
Просим всех, кто будет проводить ритуал по этому уряду, предварительно связаться с нами.
Обсуждение на форуме
Желательно в дальнейшем прислать также описание проведенной работы, можно фотографии.
